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影视剧评
《浮城大亨》: 家人的身份认同
2012年06月04日 来源:山西广播电视报临汾周刊 


    严浩导演的《浮城大亨》,改编自真人真事的电影,用一种近乎白描的方式勾画出了香港  家人五十年来的大海浮沉,以及他们所走过的艰辛历程。当然,如果从更大的方面说,

    家人的这五十年历史同样也是香港自我身份认同的确立,可以说,这既是香港的自我也是  家人的自我。

    即使对于香港人来说,家人也是一个独特的群体。他们没有土地,唯一财产就是船,一出生就在船上,并且随船漂泊在大海里。对于他们来说,生命的价值与意义全维系在船与海之间。然而,这种自足的生存状态随着英国人的占领而被打破,  家人面临着生存危机与身份认同的考验。或许,主人公布华泉(郭富城饰演)的身世已经预示着这一切,他是英国水手对当地姑娘施暴后生下的孩子,而好心的  家人收养了他。这本身或许可以看作中西文化对  家人的影响与争夺。

    天主教或许是  家人改变自我的另一个标志,作为原住居民他们最初并不是天主教的信徒,然而海上、陆上不断碰壁的现实却让他们不得不去追寻心灵上的安慰,天主教就这样恰如其时地与  家人相会。当然你也可以说,这是一场蓄意已久的文化侵略,是随着西方人的坚船利炮而来的思想施暴。然而这似乎又是一场躲不开的宿命,作为英国的殖民地,整个香港都处在这样一种文化浸透中,  家人只不过是其中的一部分罢了。

    当然,我们也不能只看到天主教的影响,香港的特殊就在于它游走于中西文化之间,从两方面都获取资源,  家人同样也处在这样的文化氛围中。我们或许应该注意到一个细节,布华泉从来不识字的母亲开始跟儿子学习写字的时候学的是汉字,而且还是与大海息息相关的汉语字词。或许,对于世代都不识字的

  家渔女来说,这种接受也可以看作是对中国文化的主动认同。

    然而,影片又不止于此,它并不认为随着中西文化的碰撞,  家人独特的生存观念与生活方式会终结。当最后年迈的母亲在给孙女梳头时,教给大家的歌谣寄托了  家人的生活理想,或许这才更应该被看作是  家文化的核心,也是  家人自我身份认同的最终根基。在经历了中西文化的冲撞之后,在经历了现代文明的洗礼之后,

    家人已经能自觉地在现代文明中守卫自己的文化成果,来主动地树立自我的身份。
                      (飞扬)

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